اعراب بيت ( ما صور الله للابدان افئدة الا ليرفع اهل الجد و الفهم )؟

Question

سؤال اعراب بيت ( ما صور الله للابدان افئدة الا ليرفع اهل الجد و الفهم )؟

Answer 1

اعراب بيت ( ما صور الله للابدان افئدة الا ليرفع اهل الجد و الفهم ):

• ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
• صور: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
• الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• للابدان: جار ومجرور متعلقان بـ "صور".
• افئدة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• الا: أداة استثناء حرفية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
• ليرفع: اللام حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
• يرفع: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد "لام التعليل" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• اهل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
• الجد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
• الفهم: معطوف على "الجد" مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

الشرح:

• البيت من الشعر العربي الفصيح، نظمه أحد الشعراء القدماء.
• يتحدث البيت عن حكمة الله تعالى في خلق الإنسان، حيث خلق له عقلًا وقلبًا ليستعين بهما على فهم الكون وتمييز الحق من الباطل.
• ويرى الشاعر أن الله تعالى خلق هذه القدرات للإنسان ليرفعه في الدنيا والآخرة، وذلك من خلال الجد والاجتهاد في طلب العلم والفهم.

التحليل النحوي:

• ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يفيد نفي شيء ما.
• صور: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "الله".
• الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة "ما صور الله" متعلقة بخبر مقدم محذوف تقديره "هو".
• للابدان: جار ومجرور متعلقان بـ "صور".
• افئدة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وشبه الجملة "للابدان افئدة" متعلقة بالفعل "صور".
• الا: أداة استثناء حرفية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب، تفيد استثناء شيء من شيء.
• ليرفع: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد "لام التعليل" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "الله".
• اهل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وشبه الجملة "ليرفع اهل" متعلقة بالخبر المقدم المحذوف تقديره "هو".
• الجد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
• و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
• الفهم: معطوف على "الجد" مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

المعنى:

• ما خلق الله تعالى الأجساد إلا ليخلق لها قلوبًا، ليرفع بذلك أهل الجد والاجتهاد.

التعليق:

• البيت جميل الصياغة، غني بالمعنى، ويحمل رسالة إيجابية عن عظمة الله تعالى وحكمة خلقه.