في النص أعلاه، تتخذ الشاعرة موقفا من الدهر يتسم بالتحدي والرفض. فهي ترى أن الدهر هو قوة طاغية لا ترحم، وأنه يقضي على كل شيء جميل. ولذلك فإنها ترفض التسليم له، وتعلن أنها لن تتخلى عن أحلامها وآمالها، مهما فعل الدهر.
ويمكن توضيح هذا الموقف من خلال عدة أدلة في النص، منها:
- استخدام الشاعرة أسلوب النفي في قولها: "لا أزال أحلم"، و"لن أتخلى".
- استخدامها أسلوب التعجب في قولها: "أيا دهر".
- استخدامها أسلوب التساؤل في قولها: "هل يرضى الدهر؟".
وبناءً على هذه الأدلة، يمكن القول أن الشاعرة ترفض أن يكون الدهر هو المتحكم في حياتها، وأنها تسعى إلى أن تعيش حياتها بطريقتها الخاصة، دون أن تخضع لجبروته.
وهذا الموقف هو موقف شائع في الشعر العربي، حيث يعبر فيه الشعراء عن رفضهم لسلطة الدهر وظلمه. ومن الأمثلة الأخرى على هذا الموقف قول الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد:
ألا أيها الدهر المُفنّي كلّ شيءٍ كم لك في أكباد الفتيان من وقْع؟
وقول الشاعر العباسي أبو الطيب المتنبي:
الدهر أعدلُ الناسِ في أحكامه لا يُعطي العبدَ ما لم يُؤدِّ حقه
وقول الشاعرة نازك الملائكة:
يا دهرًا غدارًا ويا زمنًا صروفًا يا من تُبدل كلّ شيءٍ مكانه