الذنب الذي اقترفته فطمه وتسبب في قتلها هو قتلها طفلاً. والدليل على ذلك هو الآية القرآنية التي تقول: "وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصْرِفُواْ بِالْحَقِّ وَأَن تَصْرِفُواْ بِالْحَقِّ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ" (النساء: 92).
وهذه الآية تبين أن عقوبة قتل المؤمن خطأ هي تحرير رقبة مؤمنة، أو دفع دية إلى أهل القتيل، إلا إذا عفو أهل القتيل عن القاتل.
وفي قصة فطمه، نجد أن فطمه قد قتلت طفلاً من قبيلة أخرى، ولم تدفع الدية إلى أهل القتيل، بل رفضوا العفو عنها. لذلك، قتلتها قبيلة القتيل انتقاماً لدماء ابنهم.
وهذا الدليل هو دليل شرعي، وهو معتمد في جميع المذاهب الإسلامية.
وهناك دليل آخر على ذنب فطمه، وهو حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول: "من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً" (البخاري).
وهذا الحديث يبين أن قتل النفس بغير حق من أعظم الذنوب، وأن عقوبته هي عذاب الله الشديد.
وبناءً على هذه الأدلة، يمكن القول أن الذنب الذي اقترفته فطمه وتسبب في قتلها هو قتلها طفلاً من قبيلة أخرى.