سبب اقتران جواب الشرط بالفاء في المقولة "من بات حبيسا لرأيه، فاستأثره علي غيره، ولم يصغ إلي قول سواه، فلا خير فيما ارتاه":
1- حصر النفي:
تُستخدم الفاء في هذه الحالة لحصر النفي في الرأي فقط، أي أنّه لا خير في أيّ رأي يتصف بصفات الحبس والاستئثار وعدم الإنصات للآخرين.
2- الدلالة على السببية:
تربط الفاء بين الشرط (الحبس والاستئثار وعدم الإنصات) و النتيجة (عدم الخير في الرأي)، ممّا يدلّ على أنّ هذه الصفات هي سبب عدم خير الرأي.
3- التأكيد على المعنى:
تُضفي الفاء تأكيداً على المعنى المراد إيصاله، وهو أنّ الرأي المُتّصف بهذه الصفات هو رأي سيّء لا خير فيه.
4- الإفادة من المعنى المُتبادر:
تُفيد الفاء المعنى المُتبادر من اقتران جواب الشرط بالفاء، وهو أنّ عدم خير الرأي لازم لكون صاحبه حبيس رأيه.
5- السجع:
تُساهم الفاء في السجع بين "ارتأى" و "ارتاه"، ممّا يُضفي على الجملة موسيقى و انسجاماً.
ملاحظة:
يُمكن استخدام أدوات أخرى لربط جواب الشرط، مثل ثمّ و لا، ولكنّ الفاء هي الأكثر شيوعاً في هذه الحالة لِما لها من دلالاتٍ مُتعدّدة.