إن أعمال اسم الفاعل "الكاظمين" و"العافين" في الآية الكريمة "والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس" يعود إلى عدة أسباب:
أسباب أعمال اسم الفاعل
وقوعه حالاً: جاء الاسمان "الكاظمين" و"العافين" حالاً منصوباً، والحال من مسوغات عمل اسم الفاعل. التقدير: "والذين يكظمون الغيظ ويعفون عن الناس".
اقترانه بـ "أل" التعريف: جاء الاسمان مقترنين بـ "أل" التعريف، و"أل" التعريف هنا من قبيل "أل" الموصولة، أي بمعنى "الذين". واسم الفاعل المقترن بـ "أل" يعمل عمل فعله المطلق، سواء دل على الماضي أو الحال أو الاستقبال.
دلالته على الثبوت والدوام: مع أن اسم الفاعل يدل غالباً على التجدد والحدوث، إلا أن اقترانه بـ "أل" في هذا السياق يفيد الثبوت والدوام، أي أن كظم الغيظ والعفو عن الناس صفتان ثابتتان ودائمتان لهؤلاء الأشخاص.
توضيح الإعراب وعمل اسم الفاعل
الكاظمين: اسم فاعل من الفعل "كظم"، وهو عامل. "الغيظ" مفعول به لاسم الفاعل "الكاظمين" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
العافين: اسم فاعل من الفعل "عفا"، وهو عامل. والجار والمجرور "عن الناس" متعلقان باسم الفاعل "العافين".
بشكل مبسط، يمكننا القول إن اسم الفاعل هنا يعمل عمل فعله لأنه جاء معرفاً بـ "أل" الدالة على الموصولية، ولأنه يدل على صفة ثابتة للموصوف، وقد وقع حالاً.