نعم، هذا تعريف صحيح للشرك بالله تعالى، وهو ما نص عليه القرآن الكريم والسنة النبوية.
ففي القرآن الكريم، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل:36].
وفي السنة النبوية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشرك أخفى من دبيب النمل الأسود على صفاء الصوان".
ومعنى هذا التعريف أن الشرك هو أن يجعل الإنسان شيئاً أو شخصاً آخر مساوياً لله تعالى في شيء من خصائص الربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات.
فأما الربوبية فهي صفة الله تعالى التي تتضمن خلقه للكون وتدبيره وإدارته وتصريفه.
وأما الألوهية فهي صفة الله تعالى التي تتضمن عبادته وحده لا شريك له، ودعاءه والتوكل عليه والرجاء فيه والخوف منه والاستعانة به.
وأما الأسماء والصفات فهي صفات الله تعالى التي تدل على كماله وعظمته.
وبناءً على هذا التعريف، فإن أنواع الشرك كثيرة، منها:
- الشرك الأكبر: وهو أن يجعل الإنسان شيئاً أو شخصاً آخر مساوياً لله تعالى في الربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات.
- الشرك الأصغر: وهو أن يفعل الإنسان شيئاً من العبادات لغير الله تعالى، كدعاء غير الله أو الذبح لغير الله أو الحلف بغير الله.
- الشرك الخفي: وهو أن يعتقد الإنسان في قلبه شيئاً من الشرك، ولكنه لا يظهره على لسانه أو فعله.
ويعتبر الشرك بالله تعالى من أعظم الذنوب عند الله تعالى، وهو الذي يخرج الإنسان من الإسلام.