اعراب الاية 77 من سورة المائدة؟

Question

سؤال اعراب الاية 77 من سورة المائدة؟

Answer 1

الآية 77 من سورة المائدة:

وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا

الاعراب:

• وَ حرف عطف
• لَا حرف نهي
• تَقْرَبُوا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل
• مَالَ مفعول به منصوب بالفتح
• الْيَتِيمِ مضاف إليه مجرور بالكسرة
• إِلَّا أداة استثناء
• بِالَّتِي اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
• هِيَ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
• أَحْسَنُ خبر المبتدأ مرفوع بالضمة
• حَتَّى حرف غاية وغاية هذه الآية بلوغ اليتيم أشده
• يَبْلُغَ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة
• أَشُدَّهُ مفعول به منصوب بالفتح
• وَ حرف عطف
• أَوْفُوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
• بِالْعَهْدِ مفعول به منصوب بالفتح
• إِنَّ حرف توكيد
• الْعَهْدَ اسم إن منصوب بالفتح
• كَانَ فعل ماض ناقص ناسخ
• مَسْؤُولًا خبر كان منصوب بالفتح

التوضيح:

• الآية تتحدث عن النهي عن التقرب إلى مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن، أي بطريق مشروع، حتى يبلغ أشده، أي سن الرشد.
• والآية تبدأ بحرف العطف "و" للدلالة على الاستمرارية في النهي، أي النهي عن التقرب إلى مال اليتيم، وكذلك النهي عن عدم الوفاء بالعهد.
• والفعل "تقربوا" في محل جزم بحرف النهي "لا"، وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل.
• والمفعول به "مال اليتيم" منصوب بالفتح.
• والاستثناء في قوله تعالى: "إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" يدل على أن التقرب إلى مال اليتيم جائز بطريق مشروع، وهو إعطاء اليتيم حقه، أو القيام بمصالحه، أو التصرف في ماله بطريق مشروع.
• والخبر في قوله تعالى: "هِيَ أَحْسَنُ" هو "أحسن" وهي صفة لموصول محذوف تقديره "ما هي أحسن".
• وغاية النهي عن التقرب إلى مال اليتيم هي بلوغ اليتيم أشده، أي سن الرشد، حيث يتمكن من التصرف في ماله بنفسه.
• والفعل "يَبْلُغَ" في محل نصب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة.
• والمفعول به "أشده" منصوب بالفتح.
• والآية تنتهي بقوله تعالى: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا".
• والفعل "أوفُوا" في محل أمر، وعلامة أمره حذف النون والواو فاعل.
• والمفعول به "بالعهد" منصوب بالفتح.
• والجملة الاسمية "إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا" في محل نصب خبر ثان، أي أن الوفاء بالعهد واجب، لأن الله سيحاسب عليه الناس.