يعتقد البعض أن فاكهة الموز قد ذكرت في سورة الواقعة، تحديدًا في الآية الكريمة:
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَحْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (سورة الواقعة: 32-33)
حيث يُفسر بعض المفسرين "الطلح المنضود" بأنه الموز، وذلك لعدة أسباب:
الوصف: "منضود" تناسب صفّات الموز المتدلية من عناقيد.
السياق: ذكر الموز مع الفواكه الجنة كالسدر، يدعم تفسيره بأنه من فواكه الجنة.
الرأي: ذهب بعض الصحابة والتابعين إلى تفسيره بالموز، كنظرة ابن عباس وعلي رضي الله عنهما.
ملاحظة:
لم يذكر اسم "الموز" بصريح العبارة في القرآن الكريم.
يختلف تفسير "الطلح المنضود" بين المفسرين، فمنهم من فسره بالعنب أو غيره من الفواكه.
لذا، لا يوجد إجماع قاطع على ذكر الموز في القرآن الكريم.