أطروحة نص الصفحة 39 هي أن الدهشة هي بداية الفلسفة. يرى الكاتب أن الدهشة هي الشعور الذي يدفع الإنسان إلى التفكير والتأمل في العالم من حوله. فهي تدفعه إلى التساؤل عن ماهية الأشياء، وسبب وجودها، وعلاقتها ببعضها البعض.
يقدم الكاتب عدة أدلة على هذه الأطروحة. أولاً، يشير إلى أن العديد من الفلاسفة العظماء، مثل سقراط، أفلاطون، وأرسطو، قد بدأوا تفكيرهم الفلسفي من خلال الدهشة. فسقراط، على سبيل المثال، كان يطرح الأسئلة على الناس لتدفعهم إلى التفكير في طبيعة الأشياء.
ثانياً، يشير الكاتب إلى أن الدهشة هي شعور طبيعي يشعر به الإنسان منذ صغره. فعندما يولد الطفل، فإنه يبدأ في التساؤل عن العالم من حوله. فهو ينظر إلى الأشياء ويحاول فهمها.
ثالثاً، يشير الكاتب إلى أن الدهشة هي شعور مفيد للإنسان. فهي تساعده على التعلم والنمو. فهي تدفعه إلى البحث عن المعرفة، وتطوير فهمه للعالم.
وبناءً على هذه الأدلة، يخلص الكاتب إلى أن الدهشة هي بداية الفلسفة. فهي الشعور الذي يدفع الإنسان إلى التفكير والتأمل في العالم من حوله، وبالتالي إلى بدء رحلة الفلسفة.
فيما يلي بعض الأمثلة على الدهشة الفلسفية:
- عندما ننظر إلى السماء ليلاً، قد نشعر بالدهشة من جمالها وعظمتها. هذه الدهشة قد تدفعنا إلى التساؤل عن أصل الكون، وسبب وجوده.
- عندما نرى طفلاً يولد، قد نشعر بالدهشة من قدرة الحياة على الاستمرار. هذه الدهشة قد تدفعنا إلى التساؤل عن معنى الحياة، وهدفها.
- عندما نرى شخصاً يعاني، قد نشعر بالدهشة من الشر الموجود في العالم. هذه الدهشة قد تدفعنا إلى التساؤل عن وجود الله، وعلاقته بالخير والشر.
هذه مجرد أمثلة قليلة على الدهشة الفلسفية. فهي ظاهرة موجودة في كل مكان حولنا، ويمكن أن تدفعنا إلى التفكير في أعمق الأسئلة التي تتعلق بوجودنا.