إعراب "عن أبي هريرة" كالتالي:
- "عن" حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- "أبي" اسم مجرور بـ"عن" وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه من الأسماء الخمسة، وشبه الجملة من "أبي" مجرور بمن وما بعده في محل جر مضاف إليه.
- "هريرة" اسم علم مؤنث ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، وشبه الجملة من "هريرة" مجرور بمن وما بعده في محل جر مضاف إليه.
وعليه، فإن إعراب "عن أبي هريرة" هو:
- عن: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
- أبي: اسم مجرور بـ"عن" وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه من الأسماء الخمسة، وشبه الجملة من "أبي" مجرور بمن وما بعده في محل جر مضاف إليه.
- هريرة: اسم علم مؤنث ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، وشبه الجملة من "هريرة" مجرور بمن وما بعده في محل جر مضاف إليه.
وإليك توضيحاً لوجه الإعراب:
- "عن" حرف جر يفيد المجاوزة، وينصب المفعول به.
- "أبي" اسم مجرور بـ"عن" وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه من الأسماء الخمسة، وهي أسماء مبنية على الضم في حالتي الرفع والجر، وتعرب بالحركات الظاهرة في حالة النصب.
- "هريرة" اسم علم مؤنث ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، وهي أسماء لا تلحقها حركات الإعراب، وإنما علامات الإعراب تكون في محلها.
وعليه، فإن إعراب "عن أبي هريرة" يكون كما سبق.