إعراب جملة "أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ":
الفاعل: "هو" ضمير مستتر تقديره لله تعالى.
الفعل: "أَعْطَى" فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
المفعول به الأول: "كُلَّ شَيْءٍ" مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
المفعول به الثاني: "خَلْقَهُ" مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
الجملة: "أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ" جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول "الذي".
الإعراب الكامل:
قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدىٰ
قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل مستتر تقديره "هو" لله تعالى.
رَبُّنَا: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والخبر "الَّذِي".
الَّذِي: موصول مبني على السكون في محل رفع.
أَعْطَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
كُلَّ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
شَيْءٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
خَلْقَهُ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
ثُمَّ: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هَدىٰ: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على آخره، والفاعل مستتر تقديره "هو" لله تعالى.
ملاحظة:
يمكن إعراب "خلقه" مفعولاً به أولاً، و"كل شيء" مفعولاً به ثانياً، بمعنى أنه أعطى كل شيء ما يحتاجونه من نعمه.
الآية الكريمة:
هذه الجملة هي جزء من الآية الكريمة رقم 50 من سورة طه، والتي قال فيها الله تعالى: "قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدىٰ".
معنى الآية:
تؤكد هذه الآية الكريمة على قدرة الله تعالى وعظمته، فهو الذي خلق كل شيء وأعطاه ما يحتاجه من نعمه، ثم هداه إلى الصراط المستقيم.